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1、这是陶渊明所说的.他有一张没有弦线的琴。

2、他说“但识琴中趣,何劳弦上声”,认为音乐的真意不在声音本身,而在于声音之外,弹琴就是为了求得弦外之意趣。

3、其次,宋代苏轼琴诗《题沈君琴》: 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣，若言声在指头上，何不于君指上听。

4、诗中所说的琴与声的关系，也是琴乐中象和意的问题，隐含有“得意忘言”的意思，和陶渊明的“但识琴中趣，何劳弦上声”有异曲同工之义。

5、第三, 宋沈括赞琴僧义海琴艺高超，也有“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也”（《梦溪笔谈·补笔谈》）之言。

6、陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”之命题也同样认为音乐的真意不在声音本身，而在于声音之外，表示了他对弦外之意的追求，对“无弦”之美的肯定。

7、所以,我认为,“但知琴中趣，何劳弦上声”形容的是:重意轻象,追求弦外之意的超然意境. 通俗点讲: 形式是次要的,重要的是心灵的体会.只要内心有美妙琴音,即使无弦之琴也能弹奏出天籁之音.而这在陶渊明看来,才是最高境界.。

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